(sans.) první, pra. V našem smyslu začátek tvůrčího procesu i dílčího, který se objevuje v kosmu.
(sans.) první, pra. V našem smyslu začátek tvůrčího procesu i dílčího, který se objevuje v kosmu.
Egyptská civilizácia vedená kňazmi Školy mystérií Hórovho oka bola založená na základnom predpoklade, že duša človeka sa opakovane vteľuje a prechádza procesom zdokonalenia od pôvodného, animálneho stavu až k dosiahnutiu múdrosti a nesmrteľnosti. Táto evolučná cesta má 7 štádií, určených stupňom získanej múdrosti, vibračnou frekvenciou a množstvom vitálnej energie, ktorú dokáže jedinec vytvárať. Múdrosť získaná v pravdách, ktoré si človek overil vo všetkých svojich predchádzajúcich životoch, mu dáva viac priestoru pre duševný kľud a zvyšuje tak jeho vibračnú frekvenciu. Množstvo vitálnej energie, ktorú dokáže vyrobiť jeho neurálny systém, sa postupne zvyšuje. Postupuje tiež vyššie v systéme siedmych čakier, nachádzajúcich sa pozdĺž jeho chrbtice, a rovnakým tempom rastie i jeho aura, čiže jeho elektromagnetické pole. Okolnosti, ktorým človek čelí, procesy, ktorými musí prejsť, navrhol v dokonalom súlade Boh.
(sans.) „pevnost, stálost, neotřesitelná mysl“, osmá z deseti buddhistických dokonalostí; podrobněji viz abhimukhí.
Egyptskú kultúru ovplyvnilo učenie niekoľkých náboženských chrámov postavených na starostlivo zvolených miestach pozdĺž Nílu. Podľa egyptských kňazov potrebuje každá forma vo vesmíre, ktorá rastie, svoju schránku, aby sa mohla vyvíjať v čase. Chrámy predstavovali schránky umožňujúce rozvoj egyptskej civilizácie. Každý z týchto egyptských chrámov sa špecializoval na inú oblasť. Ich cieľom bolo oznámiť ľudu základné princípy a pravdy. Každý chrám fungoval ako iný orgán tela Zeme s odlišnou funkciou a zameriaval sa na výučbu a prieskum iného náboženského subjektu. Tak vytvárali predstavu o Bohu.
(sans.) druhý ze tří tvůrčích procesů v kosmu, který se týká stvoření jednoho světového systému, brahmanda. Tento běh se týká vesmíru jak fyzického, tak fyzikálního. Viz též adhiátmá, adhibhúta.
Teraz keď sa energia Krista stále viac oddeľuje od energie Antikrista, a keďže mimozemské konflikty narastajú, nastanú mnohé ďalšie zmeny. Čas bude mať poruchy a bude sa chovať takmer nezmyselne. Dôjde k viacerým pozorovaným časovým posunom, kedy ľudia zažijú spontánne individuálne alebo kolektívne udalosti, a niektorí ľudia takmer cez noc zostarnú. Individuálne udalosti sa môžu prihodiť v okamihu, náhle a neočakávane. Môžu byť pociťované ako hmlisté udalosti bez pocitu, že sa všetko stemňuje. Osoba môže cítiť, že je v jednom okamihu v jednej lokalite, v ďalšom momente niekde inde, a v ďalšom späť na pôvodnom mieste. Niektoré časové posuny budú zložitejšie a budú trvať dlhšie.
Prinášame tieto unikátne materiály i v JAVA formáte vhodnom do mobilných telefónov. Môžete si ich poslať cez infraport, či bluetoth, a umiestniť ich do zložky "Aplikácie" alebo "Hry". V názve súboru okrem čísla Dosky hľadajte tiež vhodné rozlíšenie displaya pre Váš mobil a veľkosť fontu. Ktoré ďalšie materiály by ste radi videli vo svojom mobile?
Prinášame tieto unikátne materiály i v JAVA formáte vhodnom do mobilných telefónov. Môžete si ich poslať cez infraport, či bluetoth, a umiestniť ich do zložky "Aplikácie" alebo "Hry". V názve súboru okrem čísla Dosky hľadajte tiež vhodné rozlíšenie displaya pre Váš mobil a veľkosť fontu. Postupne prinesieme i zvyšné a v pláne sú i ďalšie materiály.
Sakkára, jedno z najtajomnejších miest Egypta, bola navrhnutá vysoko postaveným kňazom Imhotepom, géniom v mnohých oboroch. Prvým filozofom histórie, otcom medicíny, fyziky, architektúry a chémie. Gréci, ktorí študovali egyptské dejiny, ho pomenovali Asklépio alebo Eskulap, na počesť jeho lekárskych úspechov. Tiež ho nazývali Hermes Trismegistus, trojnásobne veľký, pre jeho filozofické a lekárske vedomosti a tiež preto, že odhalil zákonitosti fungovania vesmíru. Imhotep, jeden z najvyšších kňazov Školy mystérií Hórovho oka, nechal postaviť Sakkáru, do ktorej investoval mnoho času, pracovných síl a zdrojov a ktorá neskôr duchovne i materiálne obohatila jeho ľud.
(sans.) první ze tří tvůrčích procesů v kosmu, který se týká stvoření „pinda“ nebo „džíva“ jako individuálních duší, které se „zráním“ stávají živými bytostmi. Jelikož bhúta v tomto případě znamená „bytí“, znamená výraz a. vznik nebo stvoření Boha, pána vesmíru. Viz též adhidaiva, adhiátmá.
